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產物簡介 |
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此件作品〝 (達摩)〞的特點因此今世雕塑美學黃金比例來顯現他的形象, 加之現代的造型觀點所傳承的傳統佛像之美並以今世的另外一佛像藝術為創作觀點, 進而讓如今的人能更親近零間隔的切近作品。 等於再一次瞥見立異的氣力; 這份美在無形中讓您的餬口裡、心靈上獲得提昇,更能為您帶來財產以及祥以及; 在餬口空間或者貿易空間裡也能讓人在期待的時間與空間裡 無形中感覺到作品帶來的慈悲敷裕、清靜祥以及、從容輕安的空氣, 天然讓人腳步放慢心放輕鬆下來也顯患上空間的主人餬口咀嚼不凡超脫。 此尊精良新穎,通靈護體,能讓人更為親近,見了更歡喜, 信賴祂能帶來好運、繁華、安全、福分! 並以現代雕塑伎倆將西方的完善黃金比例放在釋教人物上, 但願注入今世的美學、思惟及目光穿越時空來到心靈的交會, 其雕塑伎倆上的起步因此泥塑一體成型, 因作品想顯現一種輕安、從容 以是在進程中是必需凌空雕塑並計較好佈局力學的。 雖看似艱巨,但作者為了能讓人們享有更不凡的氣味, 秉承著每一件以手工上色來顯現其色澤,並以此誇大此作品的超常與天然。
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禪~乃釋教心法。
由達摩祖師為提倡禪門,不懼艱巨,渡長江北上(傳說「一葦渡江」的由來),自印度到中國傳禪、弘法。堅定之信心,使至成為東土禪宗始祖。
作品表達出達摩祖師,體軀硬朗、滿臉于思、年夜眼年夜耳,臉上洋溢著佈滿伶俐及堅忍意志之臉色。”飛渡於長江之上”展示出無懼無畏之精力。
達摩是禪宗始祖,避邪保安全盛品,家中有一尊達摩祖師雕像,可趨吉避凶,永保安全!----本作品傳統題材,現代伎倆體現,獨具一格,限量刊行,物超所值
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心起則境轉, 一念三千里, 風動雨動, 唯我不動, 入定同心專心穩定, 斷邪念, 無我緣起性空---見禪
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達摩法像蓬頭垢面,兩袖清風,一葦渡江,眼睛炯炯有神,使人視之,如電懾雷威,目定而不轉睛,此正以是「處死眼藏」也。
苦海渡江,不違一物,心輕飄然,如履平地,示人放下一切,彼岸可登也。
達摩,全稱菩提達摩,在中國史實上,是活潑於六世紀的南北朝期間的外國僧侶。可是跟著歷代的僧傳、語錄、燈綠等撰述人的肆意增添傅會,達摩不單成為印度西天二十八祖的最後一祖、中國禪宗的初祖,並且深具神異能力,口中常出玄妙禪語。到了十世紀擺佈,所有屬於達摩的傳說事蹟,已經幾乎完成。宋初《景德傳燈錄》的登錄入藏,達摩的列傳同樣成為定論。
至於圖像,雖早在八世紀的盛唐,已經有達摩像的創作,不外形狀上以及一般羅漢、比丘沒有多年夜差異,直到南宋今後跟著禪餘水墨畫的鼓起,百般的達摩圖像便不竭泛起,那種頭戴風帽、雙目炯然、額頭高廣、腮絡鬚、年夜耳飾等的梵僧樣子,便成為了達摩祖師的特殊標識表記標幟了。
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尺 寸 規 格 |
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材質:銅
長*寬*高/50*110*85cm ~(年夜件)
全世界 限量 24件
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作品的特點在予把傳統佛相的美與肅靜, 連繫現代雕塑、用現代造型的觀點,使傳統佛相之美, 可以很是融入現代人的心中,天然就能讓保藏者與〝行雲達摩〞作品更為切近, 這份美在無形中讓您的餬口裡、心靈上獲得提昇,更為您帶來財產以及祥以及。 |
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翁懿廷
◎ 台中雕塑學會理事 ◎ 國立台灣體育運動年夜學擔當講師 ◎ 南投縣藝文創作人材--美術類:拍照,雕塑,設計;工藝類:陶藝
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